《说文解字》第474课,“风景旧曾谙”的“谙”究竟是

01-02 生活常识 投稿:柚花离海
《说文解字》第474课,“风景旧曾谙”的“谙”究竟是

接着我们得《说文解字》课程,本课讲“言”部得三个汉字:“諳、讄、諡”。其中“諳”在现代汉语随着“言”字旁得简化简化为“谙”,既不是常用字,但也不属于生僻字,因此这个字也需要着重记忆。三个字得详情如下:

1、諳(谙)。读音有两个:

(一)ān。这是中华书局注音版《说文解字》标注得读音,给出得解释是:“谙,悉也。从言,音声。”形声字。本义是知悉;熟悉;知晓。《玉篇·言部》:“谙,悉也。”所谓得“悉”,就是一一了解,尽数了解。

(未谙姑食性,先遣小姑尝)

唐代王建《新嫁娘》诗:“未谙姑食性,先遣小姑尝。”意思就是我刚嫁到你们家,不熟悉婆婆(翁姑)得口味,所以让小姑子先尝一下,看看做出来得吃食可不可口。白居易《江南词》:“江南好,风景旧曾谙。”江南得风景多么美好,风景久已熟悉。这里得“谙”不是“了解,知道”,而是非常熟悉。白居易当过杭州刺史和苏州刺史,对于江南风景,当然是熟悉得。《红楼梦》第十八回::“此时贾兰尚幼,未谙诸事。”用得也是“谙”得本义。

(江南好,风景旧曾谙)

也引申为熟记;背诵。《广雅·释言》:“谙,讽也。”卷子本《玉篇·言部》引《椑苍》:“谙,诵也。”《广韵·覃韵》:“谙,记也,忆也。”《后汉书·虞廷传》:“其陵树株蘖,皆谙其数。”园陵得树木株蘖,(虞廷)都熟记数目。章炳麟《秦献记》:“诸侯史记与《礼》、《乐》诸经,多载行事法式,不便谙讽。”即用此义。

本义之外,“谙”还有其他用法:

(1)尝,经受。《增韵·覃韵》:“谙,历也。”范仲淹《御街行·秋日怀旧》:“残灯明灭枕头敧,谙尽孤眠滋味。”谙尽,就是尝尽。

(2)大声。《玉篇·言部》“谙,大声也。”未见典籍有应用实例。

(3)方言。估计;料想。艾芜《都市得忧郁》:“那咋个谙得到!”自注:“谙就是料想。”

(二)tǒu。言悉。这个读音出自《集韵·厚韵》:“谙,言悉也。”未见典籍有应用实例。

“谙”得小篆写法如图:

(谙得小篆写法)

2、讄。读lěi。《说文解字》给出得解释是:“讄,祷也。累功德以求福。《论语》云:’讄曰:‘祷尔于上下神祇。’从言,累省声,纍省声。”形声字。本义是祈祷。积累功德求神降福。这时得《论语》,指得是《述而》,今本得《论语·述而》写作:“《诔》曰:‘祷尔于上下神祇。’”就是《诔文》说过:“替你向天神地祇祈祷。”可见,在典籍中,“讄”常混用作“诔”。马叙伦《六书疏证》:“(讄)则累功德以求福,(诔)则累功德以立谥。”讄、诔同属来纽。二字析言有别,浑言不分。汤可敬《说文解字今释》称“《经典异字》:‘二字汉儒已相混。’”

(祈祷得妇人)

但“讄”与“诔”是有区别得,段玉裁《说文解字注》:“讄,施于生者以求福;诔,施于死者以作谥。《论语》之讄曰,字当从畾(léi)。”

也可以直接用同“诔”。后面一课会讲到“诔”字,就是哀悼死者得文章。《集韵·旨韵》“讄,通作诔。”《正字通·言部》:“讄,同诔。”明代刘球《故工部侍郎罗公哀词》:“工部侍郎罗公之即世也,朝廷有讄,学士大夫有志,有碑,大史有传。”这里得讄,实际上就是指得“诔”。

“讄”得小篆写法如图:

(讄得小篆写法)

3、諡。读shì。《说文解字》给出得解释是:“諡,行之迹也。从言兮皿。阙。”许慎认为它是会意字,本义是人生言行得踪迹。这里得“阙”,指得是“读音阙”。

姚文田、严可均《说文校议》:“余谓‘諡’即‘谥’之行草,校者以行草为篆体,因改说解之‘益声’作‘兮皿阙’。”

段玉裁《说文解字注》:“从言益声”,《一切经音义》卷十三引《说文》:“谥,行之迹也显然,它应当是形声字,实际上,这里得“益声”,也是声中有义,益者,饶也。富饶有余,对无余则有好处,因可增益于他,故益有好处、增益诸义。所谓得“谥”,一般指古代君王大臣死后,依其行迹,增益于他得言语称号,叫谥,之所以“谥”,因为“益”,因为谥号得褒贬也可以教益后人。

因为《说文解字》另有“謚”字,有前谥字得详细解释,等到本字时再作详细解说。

“諡”得小篆写法如图:

(諡得小篆写法)

(【说文解字】之474,部分支持源自网络,感谢归原感谢方所有)

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