易 隐 十四

12-31 生活常识 投稿:bones骨
易 隐 十四

开店占
游南子曰 ,凡开张店业者,先问可开否,次论本之多少,利之厚薄,合伙之贤否,店面之大小,更看店中之货物,复推收放之可否,此其大略也。

管辂分爻
 
财路 
主人 
店屋 
基业 
伴侣 
心事 

一  可开否
本宫,与世爻财爻带福禄龙喜旺相者,财子持世旺相,不犯刑害克破者,应财旺动生合世,与四直临财生合世者,可开也。本宫与世爻,财爻逢死墓绝胎,空破刑害者,四直与应爻,临兄鬼旺动克世者,不可开也。若四直皆兄,则兄弟受制,倘世持旺相,开张安稳无破也。卦六冲者,开不成,成亦不久也。太岁生合世,逢动爻冲太岁者,开不及年也。月生合世,而动冲月者,开不逾月也。财化子者,宜守旧也。

二  本利
卦旺财旺本多也,卦衰财衰本少也。财胎墓,本少。财空绝,乏本也。世持旺财,或财持旺雀,或财生库旺,或财绝逢生,或外财生合内世,或财临门户旺动(三爻门,四爻户),或三传临财,动生合世,或财伏世下,财伏子下,生旺,或财动化子,化生,化旺,子动化财,化生,化旺,皆得利也。若财不上卦,或财逢空破死绝,或三传临兄劫动,或兄旺动克世,或父动助兄克世,或应爻刑害克破世者,折本也。财伏父下,一半失也。财伏鬼下,多耗失也。财伏兄下,谨口舌也。

三  合伙
应生合世者,益我。应刑冲克害世者,损我。世生应,内生外,成人之美。世克应,内克外,得人之力。世应比和,二人同心。世应六冲,两情不协。世应六合,两意相投。应静逢冲,心多变更。世空己心疏懒,应空他意懒弛。世应俱空,两家退悔也。应遭刑害克破者,多灾病也。应持龙喜,交易和雅也。应临虎兄,交易刻傲也。蛇兄琐屑,武兄欺诈,勾兄拙钝,雀兄多招是非也。应财伏鬼下,与应财动化兄者,必侵牟也。游魂应临马动,不守店也。归魂应临马动,常顾家也。福雀加咸池动,好吹好饮也。应合财,加咸池,有私情也。离宫火应,带月盲杀,克金财者,不辨银色也。应旺,则勤俭多能。应衰,则(此处之字上艹下爾)弱无才也。应合化冲,有始无终也。卦无兄弟,店无掌管也。兄以旺静为吉也。又凡与内外亲属合本者,以用爻为凭也。

四  店面货物
父母为店,妻财为货。父旺静者,闹热平安。财旺动者,货物流行也。父旺大店,父衰小店。父逢冲开不久,父遇生合,开张永远也。有财无父,有货无店,有父无财,有店无货。父旺财衰,店大利微。父衰财旺,店小利厚。卦有两财,内冲外旺者,本少利多。内旺外冲者,本多利少也。身世随官入墓者,徒劳而利归他人也。财爻逢冲暗动者,带龙喜,则暗中得利。带武劫,则被骗失财也。官临财库动者,非讼即灾也。父临杀刃亡劫动,或日雀会月雀动者,主招争讼也。又宝珠古董杂货店,以财为用。书纸巾帽衣服店,以父为用。酒肴牲畜店,以子为用。用旺财衰者,货多利薄也。又郭雍曰,开书籍纸贴古董店,财旺而父母受克者,吉也。开当铺者,父旺而财受克者,吉也。

五  收放
管公口诀曰,六爻为东西财路,生合世者,可放帐。若临空破死绝,及动来刑害克冲世者,主有放无收也。

寄物占
游南子曰,吾之寄物,必托其人之可托,而后以物付之也,然而人情叵测,睹物怀欺者有之,谩藏诲盗者有之,安置失所,致物败坏者有之,是不可以不慎厥始也。故卦六合者,可寄。六冲者,不可寄也。月日与动爻合财合世应者,可寄。冲财冲世应者,不可寄也。财旺静,与财动化子,化生化旺者,无失。财衰动,与动化兄鬼空破绝者,有失也。财化土者朽腐。财化木者微黷。财化火者回禄。财化水者湿漏。财化金者,封识拆开也。世应空破者失,世应随鬼入墓者失,兄鬼动伤应爻者失,应爻动化兄鬼空破绝者失也。应爻动者,他心变也。应动助鬼伤身世财爻者,与人合计劫骗也。应临武动者偷窃。应临雀动者口舌。应临勾动者牵连。应临蛇动者惊恐。应临虎动者吞噬。应临龙动者,善保护也。

易隐卷八
东粤游南子曹九锡辑  男横琴居士璿演
疾病占
游南子曰,夫人不幸有疾而占之,不可不慎而详也。然大端有四,占其死生,占其病症,占其医药,占其鬼崇而已。若乃病何日起,病何处得,亦疾病之附占也。

鬼谷分爻
 
头脑 黄泉 
心肺 棺椁 
脾脏 福德 
肝肾 哭声 
腿股 吊客 
足 丧门 

一  用爻
自占以世爻身爻命爻为用,代占以应爻为用。占家亲,祖妣用官鬼,父兄妻子,以各属为用。如五属不上卦者,则从黄金策分爻取用。若奴丁占家主,以五爻为用。占主母,以二爻为用也。

二  生死
用爻遇龙福月解天医天喜临持生合者,即愈也。鬼伤用者,子孙生旺临值之日愈也,子孙生合用爻之日愈也,鬼被刑害克冲之日愈也。用入胎墓者,刑冲胎墓之日愈也。用爻死绝者,生用之日愈也。用爻值病者,生旺之日愈也。用爻伏藏而元神旺,忌神衰者,用爻临值之日愈也。用墓逢空,用绝逢生,用鬼逢克者,可救也,待鬼衰身旺世生之日愈也。用爻逢虎鬼天刑飞廉大杀三坵五墓丧门吊客死炁死符丧车浴盆,动持动克者,必死也。忌神动者,遇生忌之日死也。忌神静者,遇忌值之日死也。用爻随鬼入墓者死。财动助鬼伤用者死。世应双空者死。财旺用空者死。鬼生命绝者死。鬼动化墓者死。月卦化墓者死。用化墓绝者死。用逢月绝者死。卦身墓于世者死也(损卦)。本宫外卦墓于内卦者死(遁豫升蛊井大有咸)。世坐本宫墓者,死也(噬嗑蒙泰归妹)。世坐鬼墓者死也(乾丰中孚升家人旅)。世坐财墓者死也(财为禄命,忌刑冲墓绝,观解随益泰兑卦)。卦化墓绝者死也(乾兑化艮坎,艮坤化巽离,化乾震巽化坤)。用逢月破者死。又忌神长生之日死(土用亥日死,木用巳日死,火用申日死,水用巳午日死,金用寅日死)。土鬼动者,鬼爻长生之日死。卦六冲者,用爻败死墓绝之日死。用空无气者,元神绝而忌神生之日死。又用逢空冲者,初病即愈而久病难痊也。土旺动持克用者,克用爻之日死也。卦有三无救者,无火无财无子也。黄泉杀者,春则大畜小畜履井复也。夏则遁睽临也。秋则明夷蛊旅也。冬则遁既济明夷归妹也。四灭卦者,春蒙夏蛊秋剥冬旅也。四没卦者,春需夏观秋节冬临也。棺椁杀者,恒与益也(已上诸卦占病者死)。又僧一行占病法,从八卦取用也。父用乾,母用坤,长男用震,次男用坎,三男用艮,长女用巽,次女用离,三女用兑也。若用卦不出现者与代他人占者,一岁至二十,男用艮,女用兑也。二十一岁至四十,男用坎,女用离也。四十一岁至六十,男用震,女用巽也。六十以上者,男用乾,女用坤也。若正卦无用象者,则取伏卦。若主象化死墓绝,化克破者,皆主死也。又男忌官鬼长生日得病,女忌官鬼沐浴日得病。若无龙福月解天医动来生合用爻者,鬼爻墓绝日必死也。又晁以道曰,用爻命爻不上卦者死。更男忌鬼空,女忌财空,少年卦忌死囚休废,老人卦忌旺相也。

三  病症
以官鬼为凭。如鬼爻持身世,命爻用爻或鬼动来刑害克冲身世命用爻者,或官鬼伏于身世命用爻下者,或身世命用动化官鬼者,各随五行断之也。鬼属阴,在内卦,则金为肺,木为肝胆,水为肾,子膀胱,火为心小肠,土为脾胃大肠也。鬼属阳,在外卦,则金为四肢骨节牙齿右耳小便也,木为筋骨左耳也,水为口嘴皮溺痰涎血汗也,土为鼻准腹背肌肉也,火为目胸手心脚底也,又辰戌为顶门,丑未为肩背也。又八卦乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为背指,兑为口舌也。又分宫,初爻,足也。二爻,股膝也。三爻,腹小腹腰臀肛门小便也。四爻,胸胃乳也。五爻,面项手。水为口,火为目,土为鼻,水左耳,金右耳也。六爻头脑也。凡遇鬼伏鬼化鬼,或鬼动来伤者,必带疾也。用逢金鬼者,阴则肺腑之疾,阳则骨节疼痛,脓血淋漓也。又金鬼旺,泻中带(此处之字上疒下去)。金鬼衰,血内生脓也。用逢木鬼者,阴则肝胆之疾,阳则四肢疯气酸疼,口眼歪斜,头疼口燥也。又木动者,阳痒而阴疼。木官旺,疯中带热,木鬼衰(此处之字上疒下去)上生疯也。用逢水鬼者,阴则遗精盗汗,肾竭,女为血枯经闭,阳则呕吐泄泻也。又水鬼旺,呕中带嗽。水鬼衰,寒泄兼虚也。用逢火鬼者,阴则心目之疾,阳则疮痍疖毒,虐热吟呻也。又火鬼旺,先寒后热,火鬼衰先热后寒也。用逢土鬼者,阴则虚浮气喘,水蛊脾泄,阳则瘟疫时气也。又辰鬼,则咽喉肿塞。戌鬼,则腹痛胃伤。丑鬼,则气促痿痺。未鬼则翻胃噎膈痨嗽也。水鬼化火,火鬼化水者,往来寒热也。内鬼冲外,外鬼冲内者,内外感伤也。鬼内动,下元之症。鬼外动,上焦之症。世鬼出现,阳症。世鬼伏藏,阴症。阴鬼化阳,阴症变阳。阳鬼化阴,阳症变阴。鬼属阴者,日轻夜重。鬼属阳者,日重夜轻。外鬼旺而内鬼衰,先轻后重。动爻克而变爻生,先重后轻。游魂鬼用,言语恍惚。归魂鬼用,昏闷不语。鬼伏藏者,病来不觉。鬼化鬼者膏肓之疾。又鬼伏鬼,与鬼化鬼者,非变症,则两病交作也。用下伏鬼,鬼旺复发也。世持子伏鬼者,子旺日病退,鬼旺日病重也。又鬼生旺日病重,鬼墓胎日病困,鬼死绝日病轻也。元神值日必轻,忌神值日必重也。又财爻墓绝日重也。卦六冲乱动者,重也。用持龙福,而被动爻伤者,虽重不死。鬼动伤用,而月日冲鬼者,临凶得免也。

四  病因
鬼加龙动,男则酒色过度,或探贵问亲,因财而得。女则因喜得疾。逢空,堕胎也。鬼加雀动,怒气口舌,或被咒咀得病。在二爻者,灶下咒咀。在三爻者,当门咒咀。在五爻者,香火下道路上咒咀。金鬼加雀动者,敲锅咒咀也。鬼加勾动,跌打伤,失饥伤饱,脾胃病也。勾鬼加木动,因修造得病也。鬼加蛇动,忧愁惊怖,思虑伤神,或遇妖邪得病也。鬼加虎动,斗殴损伤,或从丧葬,刀兵宰杀之场得病也。鬼加武动,因色欲过度,忍饥冒雨,或失物被盗,得病也。又鬼伏父下,与父动化鬼者,忧心得病,或衣服寒暖失时得病也。鬼伏兄下,与兄动化鬼者,因赌博争财得病也。鬼伏财下,与财动化鬼者,饮食不节而起也。财在阳宫动,主吐。在阴宫动,主泻。财加土动者吐,财加水动者泻也。鬼伏子下,与子动化鬼者,因外情牵引,或酒色致病也(加龙则嗜酒,加武则好色)。子爻空绝者,调理无资也。间爻鬼动者,胸膈不宽也。鬼旺动伤用者,急症也。鬼临日辰动者,暴病也。临月建,经月之病。衰临太岁,经年之病。又衰鬼持用动者,久病难除也。

五  饮食
卦内无财,或财空绝,或四墓持用者,饮食不纳也。禄入绝乡者,不进食而死也。鬼动化财者,饮食仍进也。财化鬼兄者,因食增病也。应动合用,而化财伤用者,忌食馈来之物也。又丑鬼忌牛肉,卯鬼忌兔肉,未鬼忌羊肉,酉鬼忌鸡肉,戌鬼忌犬肉,亥鬼忌猪肉。又水鬼忌鱼腥冷物咸物,木鬼忌果核酸物,金鬼忌葱蒜姜辣辛物,火鬼忌煿炙煎炒香味苦物,土鬼忌米面茄芋瓜蔬甘物也。

六  医药
内卦世爻用爻为病人,外卦应爻子孙为医药。外克内应与子孙克世克用者,药效也。内克外,世爻用爻克应克子孙者,药不效也。外生合内,应与子孙生合世者,药对症而效迟也。外应克内世,卦无子孙者,不遇良医也。父兄俱动者,子叨生而医善也。父官双静,而子临应动者,良医到也。应加子动克世者,药有效也。世克应子者,名医而药不效也。子克世,而外应不克内世者,药不效而无害也。应加鬼动刑害克冲世者,误药伤人也。子孙值辰午酉亥自刑者,用药差误也。日辰动爻冲伤子孙者,药不效也。子化父鬼者,药不收功也。子化子者,杂药不精也。子加虎杀动者,庸医误人也。世下伏官,逢子动者,药虽好而病根不除也。世持衰鬼者,病虽轻而药难疗也。世应比而卦无子,或子空绝者,宜换药医。子孙两动者,换医而愈也。鬼子俱空者,不治自愈也。鬼子俱动者,医祷兼用也。子财两动,则鬼得助而病难治也。法法赋曰,天医生世者,良医。天医克世者,庸医。日辰克医者,医学不精。医克日辰者,用药不当也。世爻用爻属金,天医在巳者效也。属木,天医在亥者效也。属火,天医在寅者效。属水土,天医在申者效也。董和筮秘曰,脉宜细察,身爻为主。月卦临金,脉必弦紧代革也。临木,脉 必洪长虚动也。临水,脉必芤滑濡动也。值火,脉必数大促短也。值土,脉必沉实滞涩也。又推医是何人,子孙为用。子孙属金,宜西方,金傍姓氏人也。属木,宜东方,草木傍姓氏也。属水,宜北方,点水傍姓氏人也。属火,宜南方,日火傍姓氏人也。属土,宜土傍姓氏,及丹散医人也。子孙带贵人,宜有官职人。子孙带华盖,宜僧道也。至于君臣佐使药莫轻投。官鬼属金,宜灸,不宜丸药也(火可克金,土则生金)。鬼属木,宜针,不宜汤药也(金能克木,水则生木)。鬼属水,宜温药,丸药,不宜针也(土克水,金生水)。鬼属火,宜凉药,汤药,不宜草头药,与饮片也(以水克火,而木生火)。鬼属土,宜咬咀,不宜灸也(以木克土,而火生土)。他若鬼伤二间者,宜宽胸膈也。世旺有扶者,不妨再补也。财外动合用者,宜吐。财内动合用者,宜泻。用爻鬼爻出现,与在外卦者,宜外表。伏藏在内卦者,宜内表也。周杰曰,有受病在此,所治在彼者。如金虎鬼冲伤用,乃肝经受病(金来克木)。然可治肺,不可治肝也(所云去其害我者,余仿此)。木虎鬼冲伤用,乃脾经受病(木来伤土)。然可治肝,不可治脾也。水虎鬼冲伤用,乃心经受病(水来伤火)。然可治肾,不可治心也。火虎鬼冲伤用,乃肺经受病(火来伤金)。然可治心,不可治肺也。土虎鬼冲伤用,乃肾经受病(土来伤水)。然可治脾,不可治肾也(出松径玄谈)。颗师曰 ,子孙动者误服药。

七  鬼崇
以官鬼为用,如卦无鬼及鬼逢空绝者,则无鬼崇也。官鬼生合世用者,宜祈祷也。官持世用者,先祷后医也。鬼动刑害克冲世用,得福动来救助者,宜禳保也。世用持财,逢火鬼动者,宜众保也。问祈禳是何神鬼,则阳鬼为神,阴官为鬼也。又鬼带书贵者,为神也。阳金鬼,庵堂关圣,在虎七煞也。阴金鬼,则刀伤自刎痨瘵喘嗽虎伤之魂也。阳木鬼,束岳五圣家先香火也。阴木鬼,则自缢疯疾跌扑刑杖死之魂也。阳水鬼,观音真武三官水神张神河泊水官也。阴水鬼,则投河服滷呕血之魂也。阳火鬼,玄坛五福火神灶司香火也。阴火鬼,则疮毒痨(此处之字上疒下去)疫瘟带血心疼烧死之魂也。阳土鬼,城隍土谷太岁皮场大王土神也。阴土鬼,则瘟疫咽喉臌胀黄疸压死之魂也。又鬼加金虎刑杀者,死于非命也。鬼居游魂外卦者,客死他乡也。鬼加天火天烛独火杀者,烧死也。鬼加天贼天盗劫杀者,因盗致死也。鬼加沐浴咸池杀者,奸淫娼妓也。鬼加木狼,天缢杀者,缢死也。鬼加风波浴盆浮沉杀者,溺死也。鬼加羊刃刀砧杀者,屠刽鬼也。鬼带暗金血刃杀者,产亡鬼也。鬼带天刑天狱地狱牢狱入狱杀者,牢狱鬼也。鬼加刀砧羊刃劫杀者,自刎鬼也。鬼带华盖孤神者,僧道绝嗣鬼也。鬼加腾蛇天怪杀者,精怪妖邪也。鬼居太岁者,当年岁君也。鬼居月日时上者,游野神也。又父母伏鬼化鬼者,阳父阴母也。兄弟伏鬼化鬼者,阳兄弟,阴姐妹也。妻财伏鬼化鬼者,阳妻奴阴妾婢也。子孙伏鬼化鬼者,阳男阴女也。鬼在本宫内卦,同姓鬼也。鬼在他宫外卦,异姓鬼也。交重,大鬼。单拆,小鬼。衰墓,老年旧鬼。生旺,壮年新鬼。胎养 ,孩童鬼,阳男阴女也。又八卦乾宫鬼,祖宗与父。坤宫鬼,祖妣与母也。震坎艮宫鬼,男也。巽离兑宫鬼,女也。问有几鬼,以一水二火三木四金五土之数推之。旺相加倍,休如数,囚死减半也。曹子虚曰,祈禳用何祭礼,则视鬼之食神也。如鬼属甲,则食在丙而禄居巳也。宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。鬼属乙,则食在丁而禄居午也,宜用干脯炒荳酒礼财马送之也。鬼属丙,则食在戊而禄居巳也,宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。鬼属丁,则食在己而禄居午也,宜用干脯炒荳酒礼财马送之也。鬼属戊,则食在庚而禄居申也,宜用三牲馒首果饼酒礼财马送之也。鬼属己,则食在辛而禄居酉也,宜用鸡肉鱼馄饨酒礼财马送之也。鬼属庚,则食在壬而禄居亥也,宜用猪首三牲酒礼财马送之也。鬼属辛,则食在癸而禄居子也,宜用池鱼血羹麦面酒礼财马送之也。鬼属壬,则食在甲而禄居寅也,宜用三牲时果新蔬酒礼财马送之也。鬼属癸,则食在乙而禄居卯也,宜用鸡 鹅鸭蔬果鸭蛋酒礼财马送之也。若夫送于何方,则以鬼爻之支神定之也。其在于神,则祈祷之礼,以子孙为福神也。子带龙雀者,宜素祭。子带勾蛇虎武者,宜荤盘。子伏水鬼水父下,或化水鬼水父者,宜佛经。子伏火鬼火父下,或化火鬼火父者,宜道醮。子化财伏财者,宜福礼,子化兄伏兄者,宜演戏众保也。此祈禳之占也。又有旧愿未还者,但子孙伏鬼下动克世用,或子孙伏岁杀下动伤世用者,必有旧愿未还也。旺相愿大,休囚愿小也。至问因何许愿,以官鬼为用也。鬼伏世下用下者,因自己许也,鬼伏父母财子下,因父母妻子许,鬼伏鬼下因病讼许,鬼伏兄下因兄弟朋友争斗赌博许也。六亲化出鬼者亦然(出源髓诀)。

八  病起何方
以卦中动爻断之。火南水北木东金西,不论鬼之有无也。如卦有鬼而不动者,则取外卦断之。乾在西北,坤在西南,巽在东南,艮在东北,离南,坎北,震东,兑西,是也。如卦安静,而无鬼者,则看鬼伏何爻之下,以鬼上飞神,定其灾处也。如鬼伏子下,则云北方。伏丑寅下,则云东北方。伏卯下,则东方。伏辰巳下,则云东南方。伏午下,则云南方。伏未申下,则西南方。伏酉下,则西方。伏戌亥下,则西北方也。若卦乱动而鬼动者,亦以鬼所居之卦断之也。若官鬼独发者,又以鬼爻所值之支神断之也。又鬼在本宫内卦,则言本地得病。在他宫外卦,则言他方得病也。

九  病起何年月日
以鬼爻长生之年月日定之也。又如土鬼动,火生土,在午年五月午日得病也。土长生在申,或申年七月申日得病也。鬼临辰戌丑未上,或辰戌丑未年月日得病也。其他金木水火鬼,皆仿此推之。

附断例
庚寅年戊寅月己巳日,代占人病,得坎之蹇。应爻相气,岁月生之,日辰比之,但嫌化出申金,冲刑寅木子孙,服药不效。辰宫化午财,刑应上午,是以多进食而受伤也。官属土,脾胃病。子旺官衰,卦 虽六冲,新病不死,只是难痊耳。
庚寅年戊寅月辛未日,子占父病,得解之困。本宫子水父母,伏寅木之下,虽云泄气,喜申金,元神独发,又化进神,更得日辰生之,决能生父。惟不宜土财持世,喜岁月与伏下寅木克之,果于申酉日愈也。
庚寅年戊寅月丁卯日,父占子病,得临之损。六爻酉金,子孙独发,化绝于寅,又绝于岁月建中,更加卯日冲破,果于木日死也。
庚寅年戊寅月戊寅日,妻占夫病,得剥之观。官爻受三传生合,人皆云吉。不知本宫午官自刑,伏墓戌土下,傍爻子动冲克官,极凶。子动,误服药。子又化绝于巳,必始因药不投而后不延医也。只有三传生合官鬼,不过暂时少甦,至甲申日,元神绝而忌神生,果死也。
庚寅年庚辰月丁卯日,妻占夫病,得涣之姤。鬼伏三爻下,值旬空,子为忌神,兄为讐神,二爻并发,独喜用爻伏藏耳。至乙亥日,透出用爻,才受忌伤,而夫死也。
庚寅年癸未月戊戌日,妻占夫病,得革之困。土用为神,丑土月破,化入辰墓,兄生子而子克官,人皆云凶。岂知本宫辰土,得寅木动生午火相扶,后至戊申日,忌神逢绝,官遇长生而愈也。
庚寅年甲申月乙丑日,夫占妻病,得震之豫。世下戌财,正值旬空,日辰丑又刑戌,应爻辰财又自刑,初下子水动,化未土,与世下戌土又相刑,用爻受制,病必重也,子孙为药,午为自刑,用药差误,所以病剧也。逢巳午日,子旺生财,始病退。若至日病加重,必难疗也。
庚寅年甲申月癸酉日,夫占妻病,得履之小畜。五爻财伏世下,飞上申金生之,三爻兄弟虽动,喜五爻子动,兄乃贪生忘克,而子得生气,生财愈有力矣。后至甲申日,财遇长生而愈然也。

讼狱占
游南子曰,占讼狱者,先占起讼之因,次占告诉之准否。而后占其讼之胜负,讼之和息,罪之轻重也。至于审断何日也,解报何如也,亦理之所可前知者也。

鬼谷分爻
 
圣驾 捶杖 
部台 枷锁 
监司 牢狱 
州郡 曹官 
县 官吏 
耆保 县门 
看文书持何爻动,即知讼经何处。又看鬼临何爻动来生合,刑 害克冲世爻,应爻,即知彼己之胜与负也。

一  讼因
雀临父动,或父动化鬼者,因尊长文书房屋舟车袍服坟墓起讼也。雀临子动,或子动化鬼者,因男女僧道六畜善愿酒筵起讼也。雀临财动,或财动化鬼者,因阴人妻妾奴婢买卖借贷财帛起讼也。雀临兄动,或兄动化鬼者,因兄弟姨妹朋友媒妁中保争斗赌博起讼也。本宫,在家事。他宫,别家事。内卦,近邻事。外卦,远方事也。又龙鬼动来刑克世应,婚姻酒色致讼。蛇土鬼动克世应,户役牵连之讼。虎金鬼动克世应,丧家孝服屠宰合棺谋者争斗之讼。又伏鬼暗动伤世应者,必他人牵连之讼。看鬼伏何爻之下,即知其为何人,何事干连也。官动化官者,事起旧讼,或一状两情,或二衙门,或结后再告也。官化空,则不依此断也。卦无官印,而应爻又空,或官印应爻三空者,乃无头逆名状也。卦身空者,状多虚词也。

二  准否
世克应,我起讼。应克世,他兴词也。文书旺动者,可告。官鬼旺动者,可告。官居内卦,宜告府县。官居外卦,宜告上司。鬼化父,持世应,带马旺动冲克五爻,及太岁爻者,必进本也。卦无父,或父逢空墓绝胎,与化空墓绝胎者,状难告,告亦不准也。卦无官,或官逢空墓绝胎,与化空墓绝胎者,告不准,准亦不结也。官印两旺动来生合者,皆准也。子财同动者,不准也。官绝逢生者,代禀而准也。鬼衰财动者,求情而告,持鬼生旺之日准也。父绝逢生者,有人唆告也。父动而官化子者,逢人劝阻也。父空而官动刑克世,或父空而虎刃刑劫临世动者,未准先责也。

三  胜负
内克外,世克应,我胜。外克内,应克世,彼胜。世内旺而外应衰,我胜。外应旺而内世衰,彼胜。内世生外应者,因讼有损,且失理也。外应生内世者,因讼进益,且得理也。世应和合者,有人和解也。若鬼动伤世应者,欲私和而官不允也。日辰生合世,或日辰刑害克冲应者,我胜也。日辰刑害克冲世,或日辰生合应者,彼胜也。应加雀虎鬼,并刑劫动来伤克世者,私被殴辱,官受刑杖也。衰 应克旺世者,彼不能害我也。旺世克衰应而日辰动爻生扶应者,彼得人扶助也。静世克动应者,彼起波澜也。世逢旺生者,我有帮助也。贵人生世者,仕宦来扶也。应衰无助者,彼势孤弱也。财持世动者,事可调停也。财喜加贵动者,求情取胜也。财世加喜动者,托人讲和也。世持喜解喝散雷火龙福者,事必散也。世应持亡劫大煞刑害血忌者,必输也。官克世,我输。官克应,彼输。官生合世应,两造持平。官刑害克冲世应,彼此皆伤也。应下伏财,彼将求情取胜也。世持生官,宜赂上也。鬼化兄克世应,上索下也。世空者,我理屈而心隳也。应空者,彼情虚而欲退也。世应俱空者,彼此懊悔也。世应皆旺者,但以日辰生合刑害克冲决胜负也。官父俱空者,公私尽释也。

四  和息
六合卦易息,六冲卦难和。世应相生合比和者,易息。相刑害克冲者,难和。世应持龙子喜解喝散雷火杀者,易散。日辰冲官者,即日散也。鬼动化子者,可息。鬼爻三合世应,得日辰动爻冲散者,可息。官持辰戌丑未者,难散。财多而子受伤者,难散。日辰生官,官生日辰者,事延迟也。子动化鬼,与鬼伏世应下者,待鬼时生月日,讼复发也。

五  罪责
日辰刑克世应,或鬼动刑克世应,与世应动化刑害克破者,皆主杖责罚罪也。世应带禄马德贵喜解喝散,与生旺而无刑害克破者,无罪也。世应衰而带刑刃劫杀大杀动者,必有罪责也。世应持金虎鬼动,与金虎鬼动伤世应,或世应持财,木鬼旺动来合者,皆杖罪也。责之多少,以一水二火三木四金五土之数推之。旺相加倍,休如数,囚死减半也。罪之轻重,以鬼之衰旺定之也。龙兄动克世应,罚而不责。虎兄动克世应,责而又罚。世应居六爻,受寅木鬼刑伤者,枷号也(寅木为枷,五爻为头)。世应居三爻,受卯木鬼刑伤者,杖责也(卯为竹板,三爻为臀)。世应居初爻,持木鬼,动化木鬼者,夹棍也(初足)。世应持蛇兄居五爻动者,徒罪也(五为道路)。世应居武兄,居六爻动者,流罪也(六为边塞)。世应持兄,加金虎刑刃大杀,动逢死绝者,死罪也。鬼谷百问篇曰,卦无子孙,而鬼临世应在外动见二亡神,在归魂卦者,徒罪。见三亡神,在游魂卦者,流罪(景纯云,亡神重叠刑冲,徒流千里)。见四亡神,加刑刃大杀虎鬼克身世命者,死罪也(四直皆有亡神)。又噬嗑明夷卦,杖责也。屯蒙大壮卦,囚击也。涣解卦,事散也。又世应在巽宫,带蛇鬼蛇兄动者,必遭缧絏也。又世应遇朱雀天刑来并合,或世应随官入墓,或世应持兄加天狱地狱牢狱入狱杀动者,俱主监禁也。黄萝菴曰,欲知何日囚禁,但世应在艮宫,受何日害者,即知此日入狱也(艮为狱门)。如世应属申亥害,申亥日入,世应属子未害,子未日入也。又凡动爻刑害身世者,遇刑害日入狱。如动爻是午,午刑午害丑,俱午日入也。如动爻是卯,卯刑子,卯害辰,俱卯日入也。又如八月卦,戌爻动,戌害酉,戌日入。酉爻动,酉刑酉,酉日入也。十二月卦,未爻动,未刑丑,未日入也(余仿此)。欲知何日出狱,世应入墓者,刑冲墓爻之日出也。世应衰病者,生旺之日出也。世应死绝者,逢生之日出也。世应旺相者,值日之日出也。鬼克世应者,鬼衰绝,而世应生旺之日出也。欲知囚禁因何得出,太岁冲克官,而生合世应者,遇恩赦而出也。月建冲克官,而生合世应者,上司有释而出也。日建冲克官,而生合世应者,宜求当道也。日辰动克天刑者,宜求郡守也。时建冲克天刑者,宜求县令也。日辰带大杀动克天刑者,宜求监司也(监司掌生杀之柄)。又求情脱罪者,以官鬼为用也。官鬼不空墓绝胎破,而生合世应者,终赖其力也。凂人求情者,以应爻为用,应生世合者,吉也。

六  审问
世旺应衰日,可审也。克应生世日,可审也。世临死墓绝胎日,不利审也。官现动,即审也。卦无官,则官值之日审也。官旺则墓绝之日结也。官衰,则生旺之日结也。官空墓胎,逢冲之日结也。官逢冲者,官有事而未审也。加龙喜,因喜事停留也。加病符,因疾病停留也。在游魂卦,加马动者,有远出参谒之事而未审也。官加虎劫动伤世应者,官必叵测,不遽审也。日辰加兄动克世应者,吏人索诈而稽迟也。勾临初六爻动者,取邻里公结而审也。日辰刑鬼者,上司有言责事稍缓也。卦无父,无案卷也。父旺空,文书未就也。应带父动克世者,彼心随招再诉也。世持旺鬼冲克应者,我欲讼后再告也。

七  批评
官爻不空不动,与父爻不冲不动,或虎子动伤鬼者,俱依拟也。卦六合者依拟,卦六冲者,驳回问也。父官两动者,驳问也。父加岁月动者,上司弔卷也。父逢岁月冲者,上司驳问也。鬼克世者,批我罪重也。鬼生应者,批彼罪轻也。父龙动,批辞平恕。父虎动,批语加刑。父勾蛇动,语多牵累。父化父,官化官者,另批衙门也。兄化兄来伤世应者,吏多欲也。

附断例
己丑年癸酉月甲申旬戊子日,占讼事,得观之艮。世应俱值旬空,两家皆宜退悔。但问官有欲耳,盖卯财动生,巳官又犯月破,化爻申兄,又克财合官,必有人代官府索贿者。木三数衰空减半,进一百五十金,则可散矣,后果然。
庚寅年戊寅月甲戌旬己卯日,占讼事,得观之剥。若自己讼未到官即散。盖世下伏兄虽动,喜值旬空,又被日冲,旁爻子孙持世,子动伤官,又助岁月刑官,此讼决然罪归他人,不干于己。又况经曰,世动自消,不成凶象乎。若巳出官者,则子动伤官,决然归犯官吏,罪可立待。纵财伏官下,多进金银,不过轻减尔。
庚寅年己卯月甲午旬戊戌日,占讼事,得豫之小过,世坐未土财,勾陈为田土,岁月克之,日辰刑之,间爻兄弟又动克之,此讼当经三四番费用,囊槖告匮。至于鬻田而后巳,然应爻生世,卯兄化绝于中,五爻申官,带贵马龙德解神,不成凶象。破财之后,终得调息,不成大祸也。
庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日,占讼,得需卦安静。本宫卯官,克世下丑土,卯官伏辰兄下,辰土兄弟自刑,日辰并起,此决争婚夺财之事。盖兄弟为劫财之神也,又况亥财自刑更伏兄下,此讼沾身,不得脱也。然官鬼克世,世上金子,虽值时空,犹得辰日生气,本宫酉子,虽为自刑,犹与辰日六合,故未到官者,可散也。已到官者,理决难伸,反能生祸,以子孙伤官故也。
庚寅年,甲申月甲子旬乙丑日,占讼,得震之豫。值金宫正旺,初爻水父,动遇长生,世应辰戌又冲,其讼紧急。喜子水变未土财回头克之,若能用财贿于吏书差役之属,买得宽缓,此讼可和,以世应比和故也。
庚寅年戊子月甲子旬丁卯日,占讼,得睽之归妹。六爻寅官动,十一月水旺木相,卯日占,木又旺,况寅官与卯日,共克世下戌土,为三合六合,故目下事急也。父母为文案,本宫寅官,伏巳火文书下,冬月火空,而日辰生之,最急。动爻寅官,又生巳火,复刑巳火,此决官要行文书,吏欲阻而未能也。又木宫午火文书,合世下戌土,又火墓戌中,故午虽自刑,不可以文书有伤断。然此文书伏卯官下受生,却是紧急。盖本宫官伏文书下,本宫文书伏官下,此讼必经上司衙门方得遣断。占者曰 ,讼者已禁县狱,密 行贿赂,可说乎,曰不可。旁爻酉子,持世自刑,又被卯日一冲,若使人乞禀,其官愈怒也。本宫申子,又伏墓丑土下,人亦敢去说,此事必解上司,罪重难免也,后果然。

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