传统文化好不好我就“说”一个字

01-07 生活常识 投稿:灰尘往事
传统文化好不好我就“说”一个字

总会有见到一些人耻笑学习传统文化的,说“复古”“国粉”。

不屑反驳,人改变不了别人,用心改变自己,还是有点可能的。

我曾在东莞一所市认证的一级学校教过书,后来太喜欢钱了,就辞职跑去经商。

有一次空闲时间,回访曾经工作的学校,以前的教导主任梁主任,已经就职为正校长了。一路走过,到了他的办公室,经过了五六间教室。

在上课的时间,老师讲课的语言句句入耳,真有点回到以前工作的情景。

老同事热情接待,几杯茶水之后,我说:“梁校长,我刚才就走过几间教室,也没有停下来听老师讲什么,但是,我来判断那几个班级成绩较好,哪几个班级相对较差点,你看我说得大概对不对?就当试试我有没遗失了教师的技能。”

梁校长大概是不相信的,有哪么神?“说一下试试……”

我点出那些班级成绩好坏,梁校长说:“差不多,是那个样子。”

梁校长问:“老同事,就你从教室走过的路程,你判断班级教学的依据是什么?”

“我,因为把《论语》给读偏了,我才知道书是要怎么样教的,我判断的依据,是《论语》第一句:学而时习之,不亦说乎?的“说”字,我读成说话的说了。”

老师的教学好不好,关键在一个“说”字。

就说“说”一个字。


说,折开为言兑,兑,在《易经》八卦中属金,代表悦,喜悦,金玉之声总是比较悦耳动听的。比如艮,代表山,也表示艰难。又艮不就是“艰”吗?悦,是心有喜悦,所以写为“心兑”,说,言兑,是言语要有愉悦。

最高效输出去就会让人接受的语言,是愉悦的说话方式和内容。一个老师,讲课死气沉沉,言语呆板的,学生的精神好不到哪里去。一份生意,除了价格和质量,还要取决于你说的合不合人听。

教师即是经商,又有什么不一样?经商也是人生,都是一气相通的。


一个人的言语,总是刻薄刺耳的,没有人多大喜欢。

能够言语愉悦的,谁都会喜欢相处。

“得道多助,失道者寡助”,言兑,即是有道。

教学如何?经商如何?人生如何,一“说”就知道。


“说”,也没有哪么简单,每个人都天天说话,说好话谁都会,把话说好,就可不是那么容易了。中国历来就有人拍马屁拍到马腿上的,就是会说好话而没有把话说好。

“学而时习之”,学知道说,还得练习“说”。一个人,能输出愉悦的说话,是学知道了也习到火候了。


《论语》最后一句:“不知言,无以知人也”。言,就是和“说”大有关系。听别人说,知道别人。从自己也喜欢听愉悦的,也该知道该怎么样说。

“说”,告诉我们,要怎么样说话。言兑,输出愉悦,才是好好说话,要能把话说好,也得“学而时习之”。

说,言兑,还有另外一个层次,说话要兑现,一个人,把话说得再好,但是总不兑现,几次之后,就没有人相信了。

刻意在言语上取悦他人,没有兑现,也是有问题的。“学而时习之”,不误人。

一个“说”字,体现出来人的礼和信。

知言之后就是知人。知人,先从自己知起,然后知言会“说”。


“国粉”就“国粉”吧!复古又怎么样?只恨自己懂得太晚,错过大好年华,更得为自己的子女“不亦说乎”。

传统文化,好不好不是自己能说,而我,就说“说”。


标签: # 说话 # 愉悦
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