吃苦就要落后,落后就要挨揍

01-04 生活常识 投稿:清风饮露
吃苦就要落后,落后就要挨揍

痛苦本身是没有任何意义的,没人会因为痛苦得到承认。



01

生活不是你杀的鱼



最近网络上爆出“杀鱼弟”小孟与家人发生争执服毒自杀的消息。小孟曾因为在自家鱼摊杀鱼,手法娴熟爆红网络。他家中六个孩子,小孟排行老大,因为经济条件不好,辍学在家,帮助父母杀鱼。



邻居说小孟退学后和父母关系一直不好,最近导致小孟自杀的争吵是因为父亲给客人的优惠没有告诉小孟,所以小孟和客人发生了矛盾,被父亲骂了几句。


他今年17岁,正是在学校读书的年纪,可过早地辍学在家导致小孟没什么朋友,内心长期的封闭让他面对矛盾选择这样一种极端的方式。而辍学的原因,其实很好解释,上学没有卖鱼有前途,家中正缺人手,不如在家里帮忙。但这其实是父母对他的压榨。


他走红网络后,家中的鱼摊生意更加红火了。小孟的父亲说感觉买鱼的顾客明显增多。小孟已经为父母带来了利益,可是父母觉得还不够,他们想要的是小孟的前途。


也许将来这个鱼摊就是小孟的,可是哪个年轻人能够心甘情愿卖一辈子鱼?小孟始终不肯接受“杀鱼弟”的称呼,陌生人这样议论他,他会感到有压力。小孟是个勤劳的小伙子,他在很小的年纪里就承受了生活的压力,将来还要学会服从命运,而这本不是他应该承受的。



像小孟这样退学在家,成为家中免费劳动力的现象是很常见的,尤其是在社会底层,他们面对沉重的生活,时间长了吃苦成了常态。


据报道,小孟的父亲早期在早期在湖里捕鱼落下的腰椎疾病加重,疼痛侵蚀着他的身体,他变得愈发易怒。人在这种状态下生活会很少再去想其他出路。


小孟偶然成为网红,却没有改变命运,这一切都源于生活的压迫。父母看到他成为网红,有一点价值就来压榨他。年轻人不是不可以吃苦,但是像这样吃苦生活会越来越糟糕,让人成为奴隶。

                           


02

人是怎么变垮的


除了小孟这样的情况,生活中其他人也并不能免于压力,以前70后总说80后是垮掉的一代,80后总说90后是垮掉的一代,年轻人为什么垮掉?是被重担压垮的,没有人会因为幸福快乐垮掉。


老一辈人可能无法体会,年轻人们处于快速发展的年代,面对的压力包括:社会环境、工作压力、个人成就、经济收入、人际关系、社会支持、家庭、住房、子女和个人生活。所以年轻人才看上去越来越难以被激励。

 

其实不仅是90后,现在人们面对压力大多处于无能为力的状态,努力工作也难以改变他们的现状。一个女子曾在网上发帖存款50万想辞职,咨询网友意见。


现在的上班族最知道上班的压力,每天承受大量压力,日复一日,年复一年,升职加薪希望渺茫。许多年轻人压力巨大,感到焦虑,幸福指数很低。


中科院心理研究所、中国心理学会心理学普及工作调研数据显示:我国18岁至28岁青年人群中,78.4%的被调查者处于心理耗损状态,抱怨“心好累”,其中21.7%的被调查者处于较为严重的心理耗损状态,已经达到了威胁身心健康的风险水平。



在2009年加拿大学者费立鹏在《柳叶刀》上发表文章,称中国抑郁症的患病率为6.1%,而世界卫生组织统计,全球抑郁症的发病率为3.1%,已高于全球水平。


中国每年约有25万人死于自杀,其中一半以上患有抑郁症,并且中国的抑郁症患者越来越年轻化。



年轻人的问题在于一方面承受着严重的压力,一方面又怕出现任何风险。我身边的90后出现了初老的症状,年纪轻轻特别惜命。我本科同学三月份刚拿年终奖就跑去香港给自己买了几种保险。


事实上,他们怀抱着对美好生活的向往,前有狼,后有虎,处于进退维谷的状态。

 


03

苦难不是祭祀


孟子说过:“天将降大任于是人也必先苦其心志,劳其筋骨。”


《白鹿原》中鹿子霖的祖上鹿马勺为了跟炉头学手艺,每天忍受炉头语言上的侮辱,肢体上的虐待,最后被炉头爆了菊,但是他一路坚强隐忍,这才出人头地。


有很多事实都在佐证孟子说的这句话,大家崇拜苦难,信奉忍字。有时候即使是面对极端的家庭暴力和校园暴力,很多人都不会选择声张依然是隐忍,但这无助于解决问题。


要说生活中人们吃的苦确实是不少了,但是把它归结为社会的发展、道德的沦丧这些是不正确的。



在从前商业文明没有发展起来的年代,人们仍然没有摆脱过苦难。比如天不下雨,便不能长庄稼,人就没有饭吃,吃不上饭这绝对不能说是什么好事。


群体严重受到自然制约,于是想出一个办法,献羔祭韭——祭祀。人们觉得祭祀能使他们免于这些自然灾害。而事实上真正克服这些的不是杀个牛羊,进献个金童玉女,是因为科学的发展进步。


一直以来我们对于吃苦的态度就像祭祀时的心态一样,认为忍受痛苦、给什么上交了一部分苦难,就能得到命运的垂青。这是一种很荒谬的心态,痛苦本身是没有任何意义的,没人会因为痛苦得到承认。


跟随汉高祖刘邦打天下的张良,经受过黄石公一番贬低和打压,忍气吞声给他拾了鞋之后得到《太公兵法》,成为命运的转机。可能很多人又看到了隐忍的重要性,因为讲述视角的不同,这个故事隐含了真正重要的部分。


张良之所以能得到黄石公的赏识,是因为黄石公看出来了张良有心怀天下的志向。心怀大志、关注弱者,这是张良做事的原则,所以他不在这些小事上计较。说到底这是人事不是天命。


面对苦难忍受和抱怨都是没有用的,就像避免火灾的方法有很多,唯一不靠谱的就是用玉器禳祭,“天道远,人道迩”,人类社会正是在不断克服困难中前进,如果采取顺其自然的态度只会造就更大的痛苦。

 

 

04

生活就要穷开心


我们的社会流行苦难教育,中国教育体系强调吃苦的重要性。


我在大学的时候,住在宿舍的顶楼,每年夏天,从五月份开始,宿舍里没办法呆人。学生们多次找校方要求装空调,校方非但没有解决,反而斥责学生没有吃苦耐劳的精神。


但我们吃苦的结果是什么?每天晚上要到凌晨三点才能降温,勉强睡上一觉,有些同学要跑到网吧睡觉,第二天在课堂上昏昏欲睡,夏天正是期末,连书都看不了,怎么学习?吃这种苦有什么意义?



“杀鱼弟”小孟一开始走红网络出于人们这样的心理,小小年纪就吃苦耐劳,帮助家里承担重担,即使杀鱼卖鱼这么脏的活干起来也任劳任怨。人们为小孟超出他那个年纪的成熟点赞。


但是事情不是这样,我们应该点赞的是帮助他上学的好心人,在他那个年纪应该感受上学求知,和朋友相处的快乐,过早地体验生活的沉重不能使他改变命运,只有快乐才能影响命运的走向。


我们看待文学会说“国家不幸诗家幸”,但是那些诗家哪个是真正不幸的?他们往往都是锦衣玉食大户人家出身。


托尔斯泰出生于贵族家庭,他从母亲那里继承了一个很大的庄园。现在去俄罗斯还可以看到,此地在莫斯科南面约二百公里,托尔斯泰一生大部分时间都在亚斯纳亚·波良顿庄园度过,至于出走那是他晚年的事,那时候他能享受的大概也都享受过了。



《飘》的作者米切尔虽然生活在在一战动荡的风波中,从小母亲病逝,但她也享受过优越的生活,在菲茨塔拉德庄园中长大。


这些作家都是贵族,过着农场主的生活,如果见都没见识过直接让他们体验贫民生活,他们或许泯然众人,或许早就湮没在繁重的劳动中,哪有机会创造伟大的作品。


 任何对痛苦的承担都出于快乐,钱钟书说几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们希望它来,希望它留,希望他再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。


事实正如钱钟书说的那样。即使国家不幸了,成为文学家的也是李白、杜甫这些人,他们得到过显赫的地位,有着丰厚的资源积累。


杜甫曾感叹过“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,但其实他自己不属于“天下寒士”。杜甫出身京兆杜氏,是北方的大士族。从小他的生活就是安定富足的。后来杜甫生活受到动荡时局的影响颠沛流离,但和当时横死的百姓相比仍然是幸运的,他还不断叨叨着,有着表达痛苦的力气。


而他们表达孤独落寞,传递忧国忧民的悲伤,其实是利用痛苦,本质上是在向人们传达一种快乐。


每个人都应该追求快乐,不是痛苦是愉悦让我们变得有力强壮。


有一句话叫做“穷开心”,穷,这是很微妙的一个词,现在提到它的时候更多是对贫穷的调侃,但古代汉语中走投无路叫做“穷”,“开心”更有孤立和极致的感觉,证明何时何地都拥有希望。


而生活就是“穷开心”的事,让你吃苦的人,一定要第一时间反抗。

标签: # 痛苦 # 压力
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