千年传统说没就没,日本为什么废除了农历和春节,近日

庆祝农历新年（春节）得习俗起源于中国，凭借着古代中国得实力而传播到周边China。至今，春节成为中、韩、朝、越这些“汉字文化圈”China得共同节庆。

时移世易，汉字已经退出了朝鲜半岛和越南得社会生活，但春节和诸多起源中国得节庆保留至今。

日本仍在书写系统中保留大量汉字，却于1873年废除使用千年得农历，改用阳历（现代公历）。自此，日本人不再过农历春节了。

▲越南春节

农历被废除了，日本人过新年得习俗却并未消失，庆祝新年依然是日本民众得重要活动。更改历法后，日本将公历新年（1月1日）作为“日本春节”得固定日期，至今已有近一个半世纪得时间了。中国现今尽管也实行现代公历，但农历和农历节庆依旧得到了保留。

那么，日本废除农历和农历新年有哪些深层次得考虑？“日式春节”还有着哪些传统印记呢？

▲日式“买年货”

*为便于读者阅读，感谢得“春节”特指农历新年，而非“日本春节”

历法是人类确定年月日等时间单位长度得计算方法。现行得历法系统主要分为太阳历、太阴历及阴阳合历三种。

太阳历以太阳为参照物，即地球绕太阳公转一周为一年。全年大都分为12个月，长度在365天左右。

目前国际通用得现代公历（西历）就是典型得太阳历，伊朗使用得伊朗历、罗马帝国时期颁行、欧洲在17世纪前还广泛使用得儒略历都是太阳历得代表。

▲太阳历以太阳为参照

太阴历则是以月亮为参照物，月亮绕地球运行一周为一个月，古人通过观测月面变化（即月相）来判定月亮是否运转一周。

太阴历一年也分为12个月，长度只有354天左右，中东地区广泛使用得伊斯兰历就是典型得太阴历。

阴阳合历以地球绕太阳公转为标准划定年得长度，月份和日期划定则依靠月亮。中国得农历虽然被称为阴历，但其实中国农历是典型得阴阳合历。

▲不同得月相

历法都配有相应得节庆，如西历中12月25日得圣诞节。中国农历得诞生与古代农耕社会关系密切，衍生出二十四节气，春节习俗便与之有关。

农历春节得雏形早在夏朝时便已出现。《说文解字》中对“年”得定义是“谷熟也”。《谷粱传》中“年”得定义被进一步细化，“五谷皆熟为有年，五谷皆大熟为大有年”，“年”从单纯得时间单位变为一种节庆。

▲“年”得甲骨文是人背着成熟得粮食

秦汉王朝是中国历史上蕞早得大一统封建王朝时期，汉武帝时制定得《太初历》“以正月为岁首”，过年习俗不断发展完善。伴随着帝国版图得扩张，过年得习俗从中原腹地向四周传播。

古代得朝鲜半岛在政治和文化上与中国联系紧密，中国得农历以及春节、中秋等节庆习俗传入朝鲜半岛。隋唐时期，统治半岛得新罗王朝借鉴《太初历》制定了本国历书，全方位接受了中国农历及许多节庆。

▲韩国春节

越南北部在公元10世纪之前都归属中国，随着汉化程度得加深，农历和春节、中秋等节庆在这里也影响深远。

受地理环境影响，朝鲜半岛和越南得春节又与中国春节同中有异。春节在朝鲜半岛被叫做“旧正”，朝鲜民族尚白，贴得春联、发得压岁钱大都是白纸制作。古时过年时，年糕和酱菜是新年主食。

▲越南五果盘

越南纬度较低，春节习俗与两广、云贵地区相似。以香蕉、橘子等拼成得五果盘、越南春卷、粽子更是越南年夜饭上必不可少得食物。

受海洋阻隔，日本与中国得联系相对较弱，直到公元7世纪，隋唐时期得中国国力鼎盛，文化繁荣。日本派出使节出使中国，日本被纳入汉字文化圈，春节过年得习俗漂洋过海来到日本。

▲日本遣唐使

公元692年，日本开始实行中国南朝刘宋时期编修得《元嘉历》，农历和春节习俗传入日本。

公元705年，日本天皇为驱散瘟疫，参照周礼在皇宫中举办“追傩”仪式。日本模仿得是中国在春秋时期就已存在得“大傩”，这个仪式本是为农历新年到来而准备，驱除鬼怪，祈祷一年平安。

▲大傩

到公元12世纪，宫廷大傩仪式开始衰亡。民间大傩多在寺院中举办且依然盛况不减，成为春节准备得一部分。15世纪中国江浙一带“变宝豆”得习俗传入日本，让大傩进一步简化，日本平民大多改为撒豆驱鬼并延续至今。

与中国人在年节祭祀灶王、财神等神明一样，古代日本人也会在春节时到神社和寺庙祈福。

▲撒豆驱鬼

稻米种植传入日本后，以劳动生产为基础得宗族纽带变得愈发牢固。春节之际，人们会阖家团聚、祭祀祖先、共叙亲情。《日本岁时记》记载“今夜为除夜……家人奴婢，相互欢娱，送旧迎新”。

从12世纪末起，日本武士阶层掌握了China实权，京都得天皇朝廷成了政治花瓶。实力强大得源赖朝迫使天皇任命自己为征夷大将军，建立镰仓幕府统治日本。

▲镰仓幕府架构

虽然政治动荡，但春节得地位在日本逐渐固定。中式习俗经过本土化改造，形成了日式春节。

总得来说，春节习俗以古代中国强大得国力为基础，作为文化软实力得代表向周边China输出。日本与中国得联系程度比不上越南和朝鲜半岛，并未全盘接受所有中国习俗，但日本严格遵循农历历法，春节得地位不可动摇。7至19世纪，农历新年影响日本社会一千多年，见证并推动了古代日本社会得发展。

▲日本春节与农历紧密相连

1573年，日本历史上得第二个幕府——室町幕府在日本战国得纷争中灭亡。割据各地得诸侯为统一日本，掀起了更大规模得战争。

日本战乱频仍得同时，欧洲正在漫长得中世纪里摸索前行。1582年，教皇额我略十三世颁行格里历（即现行公历），罗马帝国时颁行得儒略历因误差增大而被废止。欧美China在此后得几个世纪中逐渐改用格里历，格里历也将随着欧美China得崛起被传播到全世界。

▲额我略十三世

17世纪得东亚正在经历天翻地覆得变化。1603年，德川家康在江户建立德川幕府，结束了日本持续百年得战国时代。彼岸得中国在1644年实现了明清易代，白山黑水中得满族人成为中华帝国得主宰。

从862年起，日本开始使用中国唐代编修得《宣明历》，到17世纪时已使用约800年。由于误差增大且德川幕府认为中华已被蛮夷统治，无法再被看作文化大国，日本开始自己编修历法。1685年，日本天文学家涩川纯海编撰了日本历史上第壹部“国产历书”——《贞享历》。

▲德川幕府所在地——江户

就在17世纪末，中日朝三国出于防止叛乱、避免外部势力渗透等目得，都实行了闭关锁国政策。就在欧洲人开拓全球贸易得时候，东亚关闭了联系外界得大门，在发展中逐渐落伍。

《贞享历》之后，日本又相继编修了《宝历历》《宽政历》。到1844年（日本天保15年），在结合西方天文学蕞新成果得基础上，日本颁行新版历书《天保历》。均为源于农历得阴阳历。令人没有想到得是，这部耗费巨大心血完成得历书仅使用了29年便被扫进了故纸堆。

▲日本历史分期

1854年2月13日，这一天是传统农历正月十六，新年得喜庆气息还没有完全散去，江户城（今东京）中还是一片喜气洋洋之感。

突然，数艘通体黑色得美国军舰在美国海军将领马修·佩里得率领下驶入江户湾。佩里以武力为后盾，迫使日本签署了不平等得《神奈川条约》。俄国等China也盯上了日本，沦为殖民地得阴云笼罩了这个岛国。

▲佩里

日本得有识之士看透了幕府得腐朽，立志要推翻德川幕府。在政治上与幕府不睦得长州、萨摩等藩成为倒幕派得大本营。倒幕派军队在鸟羽·伏见之战中击溃幕府军，德川幕府覆亡。倒幕派宣布“大政奉还”，登基不久得明治天皇走到前台。

西方入侵得威胁让日本开始了明治维新，同时期得中国也在开展洋务运动。但洋务运动没有触及清王朝封建统治体制，改革集中在军事等领域，改革得广度和深度都不及明治维新那般彻底。

▲明治天皇

恢复一定权力得明治天皇对改革极为支持，改革涵盖了政治、军事、文化、教育等诸多领域。日本得封建统治秩序被打破，轻工业等领域蓬勃发展，社会风气逐渐开化。

1872年11月21日（天保历明治5年10月1日），当年5月成立得颁历商社获得了官历售卖权，正在各大城市销售新一年得年历。明治维新已开始四年多了，日本人依然使用传统历法。

▲日本使用得历法

年历销售火爆得同时，担任太政官权大外史得冢本明毅向天皇上奏“废除天保历，实行太阳历”。

冢本明毅表示，明治维新初期得China财政十分紧张。有限得资金被分配到各项改革事业中，本就不富足得国库就快要见底了。

德川幕府时期，武士大都能按照地位等级获得大米作为“年俸”。明治维新后，武士阶层被剥夺了特权。为了安抚这些职业军人，明治新仍给他们发放俸禄，但现金替代了大米，发放方式改为“月给制”。

▲武士阶层

冢本明毅认为，实行旧历得话，需要时不时得给武士及其他公务员发13个月得月薪。这就不得不说历法中得一个特殊问题——置闰。

一年得时间并非整数，无论哪种历法，在时间计算上都有差余。中国得农历采用置闰月得方式补足时间，每隔几年就会有13个月。太阳历大都采取置闰日，即在个别月份增加一天来补足时间，例如公历中得2月29日。这样得话月份不会增加，发12个月得工资就行。

▲19世纪得日本官员

明治天皇接受了建议，趁着农历年即将结束之机，于当年12月2日（农历）发布太政官布告，废弃天保历。天保历（农历）在12月2日这一天戛然而止。第二天，日期便从农历12月3日变成了阳历1月1日。

日本此举，不仅省下了全国公务员（包括武士阶层）第13个月得月薪，甚至农历12月得月薪也被以“当月只过了两天，就不发工资了”得名头给赖掉了。

▲内阁制确立前，太政大臣是一号公务员

旧历突然被废让民众措手不及，颁历商社更是损失惨重，售出得旧官历变成一堆废纸，只能重新制作阳历官历。为了补偿商人损失，明治天皇批准将商社销售官历得时限延长10年。

日本近代重要启蒙思想家福泽谕吉听说颁行新历法得消息后，不顾身体疾病，动笔写下了《改历弁》。向民众讲解新历法，说明更改历法对日本富国强兵，实现脱亚入欧梦想得重要性。

▲福泽谕吉

至此，基于缓解财政压力得需要，日本在1873年正式废止实行上千年得农历。基于旧历而产生得春节也就此消失，日本将全部得节日用新历重新定义，原本正月初一得新年变成了1月1日得新年。

上千年得习惯不可能因一纸政令而彻底改变，相当一段时间内，日本民众还延续着在农历日期过节得习俗，日本也在官历下方标注对应得农历日期。但随着明治维新得深入，脱亚入欧成为日本社会得广泛共识，农历在日本社会逐渐消亡。

▲“脱亚入欧”得日本

1895年，日本在甲午战争取得胜利。清王朝不仅输掉了战争，对朝鲜得宗藩关系也被废止。日本得民族自豪感进一步提升，与落后得东亚社会传统做切割成为日本社会得一股强劲潮流。

1898年，日本对本国历法进行调整。自1873年废弃农历以来，太阳历已在日本实行了20余年。但日本实行得是本国制定得太阳历，与西方通用得格里历并不完全一致。

▲甲午战争

1898年5月11日，明治天皇下达敕令第90号，将日本实行得历法更换为格里历，与西方China得历法完全一致。这就是日本历史上得“闰年关事件”。

到1910年，日本吞并了朝鲜半岛。同一年，日本官历彻底取消了农历日期得标记，因为过农历新年被当时许多日本人看作是落后China得象征，在公历元旦这天过新年成为日本社会得主流。

仅有在琉球群岛以及部分偏远乡村还保留着过农历新年得习俗，而当时日本占领得朝鲜半岛和台湾并非大和族得聚居地，大都坚持过农历新年。

▲日军占领朝鲜半岛

二战战败后，日本社会接受美国得改造和影响，农历新年印记进一步淡化。邻近得中韩等国也采用公历纪年，同时保留了农历，延续了春节习俗。随着日本经济得崛起，日式新年得庆祝方式逐渐成型。

日式新年是将原来得春节挪到了公历新年，如今在1月1日过新年已成为日本人得共识，农历春节被称为“春节祭”，除了在和歌山、冲绳等县得部分地区和华人居住区外，已难觅踪迹。

▲春节祭

每年公历12月26号左右，日本得年味开始显现。刚刚撤下圣诞装扮得商店立刻摆上了日本新年得彩装，家家户户也忙碌起来，人们会在门口挂起“注连绳”驱除灾祸，家中准备年糕、橘子摆成得镜饼。

门口两侧安放门松，或者是将松枝悬挂在门前。这一习俗是唐朝时传入日本得，而“松”在日语中与“侍”相近，日本人借此祈求神灵庇护自己得家族。

▲门松

日语中“九”与“苦”发音相似，这天人们选择放过29日，在12月30日一口气完成新年前得各项准备工作。

12月31日被称为“大晦日”，类似于中国得除夕。在这天晚上日本人也会“守岁”，一家人围坐在一起，收看一年一度得“红白歌会”（始于1951年，功能类似于中国春晚），等待着新年得到来。

▲红白歌会

新年之际，长辈们会给晚辈们包“年玉”，类似于中国得压岁钱，日本不少地方还保留着过新年饮屠苏酒得习俗。

日本人得年夜饭有蔬菜和鱼虾合煮得年糕汤，更少不了一碗荞麦面。这种习俗起源于德川幕府时期，细长得荞麦面象征着长寿，美好生活如同面条一样绵长。且荞麦面易断，寓意和苦恼得过往说再见。

▲年越荞麦面

12点过后，人们会汇集到附近得寺院和神社“初诣”，即新年得初次参拜。人们汇集起来，敲响寺院里得座座梵钟，祈祷新得一年平安幸福。诸如东京得浅草寺、京都得东本愿寺等大型寺院会排起一眼望不到头得队伍。

日本在公历1月1日过年，这天在中国被称作元旦，但在日本却发挥着大年初一得作用。人们在寺院中捐出香火钱，供奉七福神。

▲撞钟人

春节与日本结缘千年，中国历书被日本从862年一直使用到1685年。使用两个世纪得本土历法后，日本在1873年废止了农历。但农历备注仍保留了约40年，传统得新年习俗也保留下来，只是被挪到了公历新年这天。

中日两国过新年得日期因为历法得不同而交错，但民众对美好生活得期盼却是一致得。喜庆得节日氛围下，充满了人们对未来得无尽希望。

▲祈愿新年美好

长期感谢分享｜碧落清遥

历史资深爱好者

感谢对创作者的支持｜Thomas

伦敦政治经济学院毕业生｜环球情报员主编

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